DIA MUNDIAL DEL VEGANISMO

SUMATE A ESTE DIA Y TOMA CONCIENCIA!!!

NIYAMA, LA AUTOREGULACION, BUSCANDO LA ARMONIA: SANTOSHA

SANTOSHA significa "serenidad mental y contentamiento", para lograr este estado interior permanentemente, es necesario comprender y recordar en todo momento que somos seres espirituales, y que la meta de nuestra vida es la iluminacion; la realidad material cambia permanentemente, pero nuestra mente debe permanecer fija y estable, observando siempre la meta espiritual.
El buscador espiritual, practica "santosha" a cada momento; aceptando lo que le llega en la vida, con total serenidad y alegria, entendiendo que todo lo que nos sucede es consecuencia de nuestros actos previos, y que, siempre, es para nuestro bien, inlusive aquello que en un principio puede parecernos negativo, con el tiempo veremos que era justamente lo que necesitabamos en ese momento.
Cada situacion se presenta para nuestro avance espiritual; entenderlo asi, es "santosha".

Los cuatro pilares del Conocimiento

VIVEKA
El primero se denomina viveka. Viveka se traduce comúnmente como discriminación y tambien entendimiento, la comprension total, de que todo esta cambiando.
Todo a tu alrededor cambia, cada celula de tu cuerpo y de todo lo que conoces, esta cambiando, transformandose, permanentemente.
Pero tu no cambias, tu ser no cambia, tu consciencia permanece siempre, tu percepcion y tu identidad, son siempre las mismas.
Esta es la primera enseñanza a comprender: discernir entre aquello que permanece, que no cambia, y todo aquello que si esta cambiando.
Entre el ser, y la "maya", lo que no es, lo que no permanece, lo que es como un sueño.

RAMANA MAHARISHI

¿Cómo puede alcanzarse el cese de actividad (nivritti) y la paz mental en medio de los deberes diarios, cuya naturaleza es la actividad constante?

Como la actividad del hombre sabio sólo existe a ojos de los demás, y no a los suyos propios, aunque pueda estar desempeñando grandes tareas, él, en realidad, no hace nada, por tanto sus actividades no obstaculizan la acción ni la paz mental, porque conoce la verdad de que todas las actividades se desempeñan en su mera presencia, y él no hace nada. Por consiguiente, permanecerá como testigo silencioso de todas las actividades que se produzcan.

SHARAD POURNIMA: LUNA LLENA DE LA PROSPERIDAD Y EL AMOR

Hoy es la luna llena que da comienzo al sagrado mes de kartik, en la tradicion de la India.
Bajo la luz de esta luna, se lleva a cabo la Danza Rasa, cuando Krishna y las pastoras amantes (gopis) danzan a orillas del rio Yamuna celebrando el amor universal.
Quien recuerda esto recibe infinitas bendiciones.
Tambien, es el dia en que la diosa Lakshmi visita los hogares de sus devotos, derramando abundancia y buena fortuna entre sus fieles.

La enseñanza de Sri Ramakrishna

"¿Por qué degenera la religión? El agua de lluvia es pura, pero cuando toca la tierra se ensucia debido al medio por donde pasa. Si los techos, las cañerías y los canales son sucios, el agua que pasa por ellos tiene que ser forzosamente turbia. (Del mismo modo, la religión es manchada por el medio a través del cual se manifiesta.)"
"Hay que amar cada templo hindú, cada mezquita y cada iglesia.
El islam y el cristianismo siguen sendas paralelas al hinduísmo porque Dios es uno; así, pués, se pueden transitar distintas vías, porque aquel que es llamado Krishna tambien es llamado Shiva, aquel al que llaman Jesús es lo mismo que Brahma o Alá o Rama, pués solo hay un Absoluto que posee mil nombres. Los hindues llamamos al agua "jal", los musulmanes la llaman "pani", y los cristianos, "water"; pero la sustancia del agua es la misma solo varia quien la bebe y como la llama".

SRI RAMAKRISNA: 18/02/1836 - 01/01/1886

NAVARATRI: LAS 9 NOCHES DE LA MADRE DIVINA

Las pequeñas y mezquinas tensiones, agitaciones, fastidios, preocupaciones y disgustos no son la meta de la vida. Son obstáculos que se presentan en el camino, que debemos evitar y ser cautos, como un peregrino que ha perdido su camino en el desierto de la vida y, al mismo tiempo, confiados en que el calor del sol espiritual está siempre energizando nuestra personalidad, que jamás en ningún momento de nuestra práctica nos encontraremos separados de la fuente de energía.
Con el culto a Maha-Kali, Maha-Lakshmi y Maha-Saraswati, rendimos culto a Mula-Prakriti, Adi-Sakti, en su forma de danza cósmica de transformación, prosperidad e iluminación. ¿Qué le sucede al Sadhaka en el comienzo? Hay una necesidad de auto-transformación. Todo es un duro trabajo, como restregar y limpiar, lavar, barrer, etc. Esa es la primera etapa a través del culto a Maha-Kali, quien destruye toda barrera. ¿Después, qué sucede? Hay tremenda prosperidad. Ustedes se transforman en un maestro y en un alma en progresión, controlando todos los poderes, consiguiendo todo lo que quieren. Esta es la segunda etapa. En la primera etapa parecía como si fueran una pobre persona, que nada posee, muy débil. Pero, cuando dominan esta debilidad al remover la barrera de Tamas, se vuelven prósperos. Nadie puede ser tan rico como un Yogi, ustedes lo saben. Él puede controlar todos los poderes. Por el solo pensamiento puede invocar todas las cosas. Y esta es la Diosa Maha-Lakshmi trabajando. Cuando Maha-Kali ha terminado su trabajo de destrucción de oposición, Maha-Lakshmi aparece como prosperidad. Un gran Yogi es también una personalidad real, debido a sus invocaciones internas de los poderes cósmicos a pesar de hacerlas inconscientemente. Cuando alborea la prosperidad, parece como si todo el universo fuera el cielo. En la primera etapa, parece el infierno. Luego, en la segunda etapa, parece el cielo cuando Maha-Lakshmi comienza a trabajar. Pero, esto tampoco es suficiente. Debe alborear el conocimiento. No es el cielo lo que un yogi esta buscando. El quiere la realización de la Verdad. Saraswati vendrá para ayudarlos y derramará un raudal de luz sobre la Verdad y verán las cosas como son. No hay goce, prosperidad, riqueza, ni fortuna u otra cosa. Al comienzo, es la Verdad no-conectada con ustedes, más tarde, inseparable de ustedes. Así procedemos, de oposición a prosperidad, de prosperidad a iluminación, a realización del Ser. Estas son las verdades esotéricamente transmitidas en las 9 noches de Navaratri.

NAVARATRI: LAS 9 NOCHES DE LA MADRE UNIVERSAL

Las siguientes meditaciones, los dias 4 y 5, hacen referencia a cuando La Madre Divina vence a dos demonios, Mahishasura y Raktabija. Ellos representan Vikshepa Sakti, la agitación de la mente. Cada minuto la mente cambia sus formas que se multiplican en millones; como Mahishasura el demonio, cambia su forma. Ora es un elefante, ora un búfalo, después otra cosa. Si lo golpean en una forma, aparece en otra forma. Este es el inagotable oponente que tenemos. Su energía es inagotable. No importa lo mucho que traten de oponerse a Vikshepa Sakti, esta se manifestará en una u otra forma.
Esto es descripto bajo la forma del demonio Raktabija, cuyas gotas de sangre son semillas de cientos y cientos de demonios surgiendo iguales a él. Cuando la Devi cortó la cabeza de este demonio, la sangre cayó al suelo profusamente y de esa sangre surgieron millones. Y, cuando Ella los mató, nuevamente otros millones surgieron. No había fin para ello; si ustedes cortan uno o dos deseos, el deseo no desaparece. La raíz está todavía ahí. Solamente han sido cortadas las ramas del árbol. En tanto que la raíz no sea extirpada, de nada vale cortar las ramas del árbol ¿Qué hizo entonces la Devi? Ella le pidió a Kali que extendiera su lengua por toda la tierra para que no hubiera suelo sobre el cual los demonios pudieran caminar. Tendrían que caminar sobre la lengua de Kali. Tan enorme era. Luego la Diosa comenzó a cortar sus cabezas y, cuando la sangre cayó, no cayó sobre la tierra sino sobre la lengua de Kali. Ella lo absorbió todo, carros, caballos y demonios entraron en su boca. Ella masticó todos los carros haciéndolos polvo. De la misma manera, debemos adoptar la técnica de absorber la misma raíz de los deseos y no meramente cortar sus ramas; porque sino los deseos tomarán varias formas como Mahishasura. Cuando pensamos haber matado a Mahishasura, vuelve en forma de búfalo y cuando el búfalo es atacado, vuelve en forma de elefante y, si la Diosa ataca al elefante, vuelve en forma de toro y La ataca. No hay manera de vencer estos deseos por el mero tratar con ellos desde afuera en un ataque frontal. Su misma esencia debe ser absorbida. Porque un deseo no es una forma o acción externa, es una tendencia de adentro. Pueden no hacer nada y, sin embargo, tendrán deseos. Porque los deseos no son necesariamente una actividad. Una persona llena de deseos no es necesariamente muy activa. Puede sentarse quieta, sin hacer nada, sin decir nada y, sin embargo, estar llena de deseos. Porque es una tendencia de la mente, una inclinación de la conciencia que llamamos deseos. Pueden estar adentro, sin que haya nada afuera. Esto es Vikshepa-Sakti -distracción, agitación y actitud de camaleón del deseo- que nos ataca, cuando con esfuerzos hercúleos tratamos de destruir o tomar control sobre Kama y Krodha, Madhu y Kaitabha. Después de Madhu y Kaitabha aparecen Mahishasura y Raktabija. Mala y Vikshepa son las oposiciones primarias en nuestra búsqueda espiritual.

NAVARATRI: LAS 9 NOCHES DE LA MADRE UNIVERSAL

ESTAMOS EN LA CELEBRACION DEL NAVARATRI, LAS 9 NOCHES EN LAS QUE SE MEDITA EN LA MADRE UNIVERSAL, LA ENERGIA FEMENINA O "SHAKTI"; EN ESTAS 9 NOCHES, DIFERENTES MEDITACIONES NOS PERMITEN EVOLUCIONAR DESDE LA OSCURIDAD HACIA LA LUZ.
LAS 3 PRIMERAS MEDITACIONES, 8, 9 Y 10 DE OCTUBRE, CORRESPONDEN A LAS TRES CARACTERISTICAS NEGATIVAS QUE BLOQUEAN NUESTRO AVANCE EN LA VIDA ESPIRITUAL: KAMA, KRODDHA Y LOBBHA, TRADUCIDO, ES LUJURIA, IRA Y CODICIA.
ESTOS TRES DIAS, HEMOS DE TRABAJAR INTERIORMENTE EN TRANSFORMAR ESTAS TENDENCIAS DE LA MENTE.
LA LUJURIA, ES EL GRATIFICARSE DE FORMA DESMEDIDA, DESCONTROLADA, DE CUALQUIER PLACER SENSORIAL.
LA IRA, ES DESPERTADA LA MAYOR PARTE DE LAS VECES, PÒR SIMPLES Y PEQUEÑOS REVESES DE LA VIDA; EL ENTENDIMIENTO SE OSCURECE, NUESTRO EGO SE RESIENTE, Y AHI ESTA, LA IRA NOS DOMINA.
LA CODICIA, APARECE MUY LIGADA A LA ENVIDIA; AMBAS, NOS DIRECCIONAN SIEMPRE A QUERER LO QUE NO TENEMOS, AUNQUE NO LO NECESITEMOS; Y MAS AUN, SI VEMOS QUE OTRO YA LO TIENE, ENTONCES, MAS CODICIA APARECE EN NOSOTROS.
ESTAS 3 TENDENCIAS DEBEN SER OBSERVADAS, COMPRENDIDAS Y TRANSMUTADAS, A TRAVES DE LA MEDITACION, EN AUTOCONTROL, COMPASION, ENTENDIMIENTO, RESPETO Y PAZ PERMANENTES.

NIYAMA: LA AUTORREGULACION, BUSCANDO LA ARMONIA:SAUCHA (LIMPIEZA)

Hoy comenzare a explicar los otros 5 puntos o angas del Niyama, observando estas recomendaciones lograremos alcanzar la armonia y el equilibrio interior y exterior.
El primer punto es "SAUCHA", limpieza. Se hace mencion a la limpieza de la mente, el cuerpo y nuestro entorno.
Como mantener la limpieza de la mente? la reflexion y el recuerdo de pensamientos positivos, pacificos, cultivando el altruismo y la compasion (no la lastima), visualizando siempre lo mejor para todos, sin desear el mal a nadie, son algunas claves para lograr mantener una mente limpia.
La limpieza del cuerpo, y en esto se hace especial mencion en todos los textos antiguos del Yoga, es fundamental para una vida sana y consciente; los habitos de bañarse diariamente,usar ropa de telas naturales, mantener los organos internos limpios a traves de una dieta saludable y variada, orientada al vegetarianismo, con abundancia de frutas y verduras frescas, legumbres y cereales, ayunos y dietas liquidas periodicamente, evitar el tabaco y el alcohol, todo esto nos ayudara a mantener una limpieza integral de nuestro cuerpo.
Tambien es importante cuidar nuestro entorno y mantenerlo limpio: asi, nuestra casa, nuestro lugar de trabajo, asi como los lugares que compartimos con los demas, como la via publica, parques, transportes, etc, deben ser cuidados y conservados como si fueran un mismo lugar, una extension de nosotros mismos.
Cada espacio que ocupamos, debe reflejar nuestro avance espiritual; asi, seremos responsables de que nuestra casa, nuestra ciudad, en fin, nuestro planeta, se vuelva un oasis de paz y respeto.

BRAHMACHARYA: CONEXION CON EL UNIVERSO

La 5 anga del Yama es Brahmacharya: la conexion con la energia universal. Esto se logra siendo conscientes de que cada uno de nosotros, y todo lo que nos rodea, somos diferentes expresiones de la única Conciencia Universal. Asi, debemos relacionarnos con todo y con todos desde una perpectiva de respeto y espiritualidad.
Tambien, Brahmacharya es la practica de la sexualidad como un acto de elevacion espiritual; puede ser a traves del celibato, donde la energia sexual es transmutada hacia la compasion y el amor por todos los seres.
O bien a traves de la sexualidad conciente, utilizando esta energia para complementar y equilibrar el negativo con el positivo, en busca de experiencias espirituales, esta practica se llama "tantra".
Por ultimo, tambien es Bramahcharya la practica regulada del acto sexual, solo con la intencion de concebir hijos.
Como conclusion, se puede decir que es el utilizar la sexualidad de forma conciente, sin caer en excesos y degradaciones, hacer de la sexualidad una experiencia sagrada y positiva, de union y elevacion.